Подвижники XX века
18 апреля – день памяти старообрядческого священномученика Афанасия Тарбагатайского. От него требовали отречься от Христовой веры в обмен на жизнь и прочие земные блага, всячески издевались на многочасовых допросах, но он остался верен Христу, стойко отвечая нквэдэшникам: «С моим телом вы можете делать все, что хотите, с душой моей вам ничего не удастся сделать».
Юность Амвросия
Афанасий (в миру Амвросий Феофанович Федотов) – епископ Иркутско-Амурский и всего Дальнего Востока родился 21 декабря 1877 года в селе Тарбагатай, Верхнеудинского округа, Забайкальского края, в семье крестьян Феофана Ивановича и Фёклы Ивановны Федотовых. Кроме Амвросия в семье было еще двое детей – сын Илия и дочь Марья. Фёкла Ивановна рано умерла и Феофан Иванович женился во второй раз — на Агафье, от которой у него было четверо дочерей — Марья, Елизавета, Анна и Иулиания. Семья Федотовых относилась к старообрядцам, не признававшим священства Белокриницкой иерархии.
22 января Церковь совершает память мученику Полиекту (259 г.).Мученик Полиект был воином при императоре Деции (249–251 гг.) и пострадал в правление Валериана (253-259 гг.). Известно, что Полиект был язычником, но, увидев во сне Христа, Который снял с него прежнюю одежду и надел другую, светлую, Полиект уверовал в Господа. Он публично разорвал висевший на городской площади императорский указ об обязательном поклонении языческим богам, а затем выбил из рук жрецов идолов, которых они несли в капище.
В 30-е годы борьба со старообрядчеством приравнивалась борьбе с кулачеством. И это был не случайный зигзаг политики большевиков. Действительно, подавляющее большинство старообрядцев на селе имели зажиточные хозяйства, а работящие члены их семей составляли костяк трудовых ресурсов сельского производства дореволюционной России. Поэтому они и стали одними из жертв политики раскулачивания, жертвами которой становились не только простые миряне, но и старообрядческие священники, такие как о. Григорий Подкин.
Православные христиане издревле имеют благочестивый обычай почитания святых, живших, можно сказать, в далекие от нам времена. Однако, к сожалению, малоизвестны имена пастырей Христовой Церкви прославившихся своим благочестивым житием, а порой, и принявших мученическую кончину, не так давно, буквально в прошлом столетии; это и Иосиф, еп. Дальневосточный, Амфилохий, еп. Уральско-Оренбургский; Арсенний, еп. Минусинский, Урянхайский и Семипалатинский и другие. 22 октября Церковь совершает память святителя Иосифа, епископа Дальневосточного.
Когда сегодня говорят о политических репрессиях, гонениях на религию в 20-40-е годы XX века, то их виновниками обычно называют Ленина, Сталина, Ежова, Берию, ну, быть может, еще несколько лиц высшего советского руководства. Однако, как однажды выразился Сергей Довлатов: «Если во всем виноват Сталин, то кто тогда написал 4 миллиона доносов?» Нынешний наш рассказ посвящен судьбе священника, погубленного подобными деяниями простонародных доносчиков и «доброхотов». Возможно, такие продолжают жить среди нас и только ждут исторического шанса, чтобы донести на соседа, коллегу, знакомого.
Сейчас очень многие люди не знают своих «корней», как и чем жили их предки. Некоторые начинают задумываться об этом только тогда, когда тех, кто располагает нужной информацией, уже нет в живых. Пытаются что-то узнать, кто-то даже приступает к архивным изысканиям, но порой бывает, что уже поздно. Биографические данные не сохранились, следовательно, биографии как таковой не составить, лишь редкие даты и обрывки из жизни становятся тем, что потомки стараются бережно хранить в своей памяти и передавать из уст в уста.
